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原创 有奖征文
2019-06-09  63沙龙娱乐

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生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……

      孔子说,君子不器。在他看来,君子有更大的作为,不能局限于某种器皿上,一旦塑造完了,基本上就定型了,也就是说,原来可以有大的作为的,现在只局限于小的作为上了。

孔子的观点,主要讲的是人的潜能无限,要把自己培养成什么样的人,就要对器有所研究。何谓器?所谓“器”就是人一生的塑造。有的早慧,如甘罗成为高才;有的是大器晚成,如姜子牙。成为什么样的器,关键还在自己。自己整天浑浑噩噩,没有追求,那么这一生也就稀里糊涂;自己追求卓越,面对现实,总是锐意进取,善于学习,那么其一生终究有金子闪亮的时刻。因此同样是工作,有的人满足于现状,根本不在乎人的灵性,一生与机器打交道,却又不肯精益求精,只把自己当作是操作机器的人。有的人不满足于现状,进入新时代,把握高新技术,用高新技术来操控机器,结果通过计算器完全可以把机器掌握好,这样既避免了操作机器的风险,又提高的质量,所以同样是操纵机器,为什么会有两样的结果?原因很简单,人在哪个岗位上,一般是无法选择的,但是如何在岗位上做好事,把专业知识学懂,把技术活儿研究透彻,把实践出真知当做是自己的追求,全是人自己可以操控的,自己不去操控,反而让机器来操控自己,这就失去人的智慧,结果自然不一样,这也是预料中的事情。

人是否成器,可以说,还是靠人自己。如果人是玉石,就要追求被雕刻成闻名天下的和氏璧,成为价值连城的玉器;如果人是国之大才,就要乐意为国效劳,为国家分担忧愁,为民族虽肝脑涂地,也不后退一步,古代晏子是这样,范仲淹也是这样,他们都叫做国器。如果是一般人,也要在自己的岗位上,使用自己的聪明才智,解决各种问题,多做实事,多干难事,多从小事磨炼心志,多把事情做细、做简、做妙、做绝,这才是王阳明所说的,人要在做事上历练自己,而不要夸夸其谈。凡是夸夸其谈者,多半不会做事,因为不会做事,所以只能夸夸其谈,最终无法成为单位的“不可替代”的人选,也就无法成为各种各样的“名器”。

孔子说,君子不器,今天看来,依然有深刻的道理,值得大家研究与思考。

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