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2019-04-11  63沙龙娱乐

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 - 思想所在,思虑在 - 

你的思想酿造了思虑,令你困顿于生活

生活即当下,当下即生活。

生活是现在的,而我们,往往害怕面对生活。

我们害怕面对生活,便总是将固有观念,用以引导自己的生活。而这些观念,属于陈旧之物,却在我们的生活之中,成为重要之物。我们习惯于把观念和行动分开,可观念属于过去,行动才存在于当下。

日常生活中,思想观念在我们看来,是十分重要的。因为它,我们的生活才能以有所指导,甚至会给我们带来安全感。因为,我们一直在默默指望于思想观念,任凭它带领我们生活。然而思想观念来于我们的记忆,只是记忆的一种反应。

克里希那穆提认为思想是聪明而狡猾的。它来于记忆当中,对快感的沉溺,对成就感和荣誉感的慕名,对闲适安逸的留恋,对成功与失败的审别,对好与坏的批判······思想,往往在记忆当中,形成了二元对立的价值观。

因为思想的缘故,我们创造的时间空隙,让我们因而有了思虑。会发现,思虑发生时,往往心态凝重,牵涉了未来,而总是不能安于当下,必定也是无法有所行动。这便是思想的肇事,何况,思想是过去的陈迹,无法涉足未来的发生。

对未来进行思虑,企图改变未来的事情,却往往阻滞了当下的事情。

思想生思虑,其中,已经默默设定一系列的反应程序,痛苦、恐惧、焦虑······人们一直都在这样的木马程序当中,循环往复地对生活做出习惯性反应,而我们一直困惑,正是源于一直无法突破这些程序所致。

克里希那穆提提出:“人的思想根本无法看出新的事实真相,也许事后会在字面上有所了解,但是他并没有了解事实的本身。思想也绝对无法解决心理上的问题,不论它多聪明、巧妙、博学,不论它如何善用科学和电脑,如何出自冲动或需求而制造一些结构,它永远都是陈旧的,因此也永远无法解决重大的问题。陈旧的脑袋无法解决生活中的重大问题。

我认为,克里希那穆提所指的是,思想所作出的想法或理论,都是有所局限的,加上因为陈旧的限制,人们必定受到强制和约束,那么,其中便没有智慧可言,何以能够洞见真相,真正解决问题?

如果心智沉静,就不存在压制与勉强,它会变得宁静、敏感和空寂,仿如时空静止,却又延绵不绝。这样的心境,正是专注的心境,试着回忆看看,你是否有过进入心流的专注状态?

当你完全而彻底专注时,是没有思想闯入的,也没有思绪的左右,没有批判是非的声音,没有错与对的指正或者怀疑,甚至还会忘记自己的存在,忘记自己所处的环境。不顾虑自己的身份,不顾虑自己深处何处,就是这样一种安然于当下的境地。

可谓忘我的境地便是如此,而你并没有停止你的行动,但是却丝毫不见一丝的思想尾随。

这其中,就是一种自然的状态,默然地知道自己该怎么做,却没有任何思想的引导,没有任何的“应该如此”,能够真正地顺其自然。

我们终其一生,都消耗在控制思想上,我们的所思所想,更多来自于前人,或者来自于外界,更多来自于约定俗成,或者金科玉律。可当一件事情被认为是正确的,一个理论被认为是正确的,那么它已经被“正确”所限制。

一旦依循了某种“正确”,就是一种固定的东西。新的态度,不应该在其中产生,新的态度,应该在生活当中,以生命自行探索。

克里斯那穆提有言:“只要思想不再从过去的记忆、经验或知识中升起,思想者就不存在了······你就应该不再用陈腐的头脑去面对挑战,而能换上一种崭新的态度了。

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